This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
English to Persian (Farsi) - Rates: 0.02 - 0.06 USD per word / 10 - 20 USD per hour / 2.10 - 5.50 USD per audio/video minute Persian (Farsi) to English - Rates: 0.02 - 0.06 USD per word / 10 - 20 USD per hour / 2.10 - 5.50 USD per audio/video minute Persian (Farsi) - Rates: 0.02 - 0.06 USD per word / 10 - 20 USD per hour / 2.10 - 5.50 USD per audio/video minute
Persian (Farsi) to English: How to become a seeker General field: Art/Literary Detailed field: Philosophy
Source text - Persian (Farsi) اهمیت احساسات در عرفان به گونه ای است که برخی محققین عرفان را استاد شدن در مشاهده احساسات نام گذارده و در تحلیل¬های خود در حوزه عرفان بر عامل «احساسات» تأکید می ورزند . در این گونه تحلیل¬ها مشاهده احساسات در عرفان هندو و بودایی به عنوان مثالی از راه عرفانی تفسیر می گردد. در این راستا مراقبه هایی هم چون مشاهده احساسات، ربط دادن هر احساس به عضوی خاص، مراقبه بصیرت و غیره به معنای نادیده انگاشتن اهمیت نظام شناختی در تغییر انسان تلقی گشته و واکنش های احساسی در پشت باورها به عنوان عامل اصلی درنظر گرفته می شوند. بدین ترتیب با انجام مراقبه بر تغییر تمرکز از سیستم باورها به سیستم احساسی تلاش می شود. با این نوع مراقبه سیستم احساسی در ذهن سالک برجسته می گردد. سیستم احساسی نوظهور به سبب بهره مندی از دو محتوای «احساسی» و «فراشناختی» در درون خویش باعث به خدمت درآوردن سیستم شناختی در مقام داوری احساسی می شود. بنابراین سالک با مراقبه عادت می کند که به بدنش به عنوان مراکز احساسی نگاه کند. اصرار ورزیدن به این نوع نگاه موجب می شود که تعریف "خود" در دیدگاه سالک، تعریف کلی که از خود دارد نباشد ، بلکه یک مجموعه احساسی باشد . در واقع پرسش¬هایی هم چون تقدّم باور بر احساس یا بالعکس را می توان محور تفاوت روان شناسان و عرفا در نظرگرفت. بدیهی است چیره گشتن هر یک از دیدگاه های های مذکور با خودش نتایجی شناختی، احساسی، و غیره به همراه می¬آورد. بر این اساس محوریت «احساس» و نتایج حاصل از آن که خود به عنوان جزئی از عرفان می باشد در درون بدن، هفت مرکز احساسی را یافته است. با توجه به اینکه یکی از عناصر بنیادین عرفان، شناخت احساس در برابر مفهوم «سیستم باوری» می باشد در این راستا با نگاهی به روان شناسی تخلیه احساسی ، به ارزیابی کارکردهای سیستم احساسی که در عرفان هندی با عنوان سیستم چاکراها شناخته می شوند با سه شاخصه (واکاوی احساسات در بدن، برانگیختن احساسات و تخلیه) خواهیم پرداخت.
واکاوی احساسات در بدن
احساسات به معنای اثری است از یک محرک (داخلی یا خارجی) که از گیرنده‌های حسی تا سیستم اعصاب مرکزی پیش می‌رود و ارزش شناختی خاصی ندارد و اساس آن کاملا فیزیولوژیک است. که پیرامون محوری شناختی (امنیت، ارتباطات،شجاعت،عشق،گفتگو،پیش بینی و بصیرت) شکل می¬گیرند. بدین سان مراد از چاکراها احساساتی با محوریت یکی از مراحل مهم در رشد روانی می باشد که در کنار یکدیگر با تشکیل ساختاری احساسی ، معنایی، هویتی متمایز در نسبت با دیگر مراحل رشد ابراز می دارد.
در حوزه روان شناسی تربیتی واژه رشد به دو نوع کلی ذهنی و عاطفی قابل تقسیم است. رشد ذهنی بیشتر در علم روان¬شناسی تربیتی و شاخه های گوناگون آن مورد توجه است و به مراحل تمایز بخش ،رشد یک فرد از دیگر افراد که به وی تشخّص می بخشد اشاره دارد. رشد عاطفی همان رشدی است که فرد در ارتباط با دیگران و خانواده آن را کسب می¬کند. رشد ذهنی در پاسخ به «مراحل رشد ذهنی نوع انسان را نام ببرید؟» و رشد عاطفی در پاسخ به سئوال «روند شکل گیری عواطف ما نسبت به خودمان و دیگران چگونه اتفاق می افتد؟» پدید می¬آید. بدین سان ارتباط کودکان با خانواده و جامعه به شکل گیری ساختار عاطفی اشاره دارد به آنها هویت جمعی می بخشد.
Translation - English Chapter 4: The mystical analysis of emotional release and its therapeutic effects
"From cognitive system to emotional system"
Emotions are so important in mysticism that some researchers call mysticism "becoming the master of observing emotions" and emphasize the factor of "emotions" in their analysis of the field of mysticism. Emotional observation is interpreted as an example of the mystical way in Hindu and Buddhist mysticism in such analyses. In this regard, meditations such as observing emotions, relating each emotion to a specific organ, insight meditation, etc. are considered to ignore the importance of the cognitive system in human change, and emotional reactions behind beliefs are considered the main factor. In this way, by doing meditation, one tries to change the focus from the belief system to the emotional system. With this type of meditation, the seeker's emotional system is highlighted. Because it benefits from the two "emotional" and "metacognitive" factors, the emerging emotional system makes the cognitive system serve as an emotional judgment. So the seeker, through meditation, gets used to looking at his body as the emotional center. Insisting on this type of view causes the definition of "self" in the seeker's perspective to be of an emotional set rather than a general one. In fact, questions such as the priority of belief over feeling or vice versa can be considered the axis of difference between psychologists and mystics. It is obvious that the dominance of each of the mentioned viewpoints causes the respective cognitive or emotional results. Therefore, "emotion" as a focal point and its results, which themselves are a part of mysticism, have found seven emotional centers inside the body. Considering that one of the fundamental elements of mysticism is the recognition of feelings against the concept of "belief system," by looking at the psychology of emotional release, we can evaluate the functions of the emotional system. This is known as the "chakra system" in Indian mysticism. We will concentrate on three (analysis of emotions in the body, arousing emotions, and release).
The analysis of emotions in the body
Emotions are the result of a stimulus (internal or external) that stretches from sensory receptors to the central nervous system, has no special cognitive value, and has a completely physiological basis. It is formed around a cognitive axis (security, communication, courage, love, conversation, prediction, and insight). As a result, the meaning of chakras is emotions focused on one of the critical stages of mental development. Together, they form an emotional and meaningful structure that expresses a distinct identity compared to other stages of development.
In the field of educational psychology, the term "growth" can be divided into two general types: mental and emotional. Mental growth is more important in the science of educational psychology and its various branches. It refers to the differentiating stages of a person's growth that give him an identity different from other people. Emotional growth is the growth that a person acquires in relation to others and family members. Mental development is a response to the question, "Name the stages of mental development of human kind," and emotional growth is a response to the question, "How does the process of forming our emotions towards ourselves and others happen?" As a result, children's relationships with family and society cause the formation of an emotional system and give them a collective identity.
English to Persian (Farsi): Shepherd's palace General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - English هوا گرم و مطبوع است. خورشید کم کم می خواهد غروب کند. در خیابان قدم می زنیم. جلوتر یک فستیوال خیابانی در جریان است. نگاهش می کنم. لبخند روی لب دارد. مسیرمان را به سمت فستیوال منحرف می کند. موسیقی کوبایی هوا را گرم تر می کند. زوج ها با بدن هایی که خیس عرق است، سالسا می رقصند. عطر موهیتو فضا را اشباع کرده است. بوی تند و تیز سیگار می اید. چند بی خانمان دور تر از جمعیت ایستاده اند و رقصنده ها را با ذوق نگاه می کنند. یک زن فربه با موهای وز و پوست سبزه میان جمعیت می چرخد و سینی کوکتل را میان حضار می گرداند. قطرات عرق از شقیقه هایش روی سینه های آویزانش می چکد. چشمانم می چرخد روی لب های گوشتی و تیره اش. یک سیگار ارزان قیمت گوشه ی لب دارد و خاکستر متزلزلش ممکن است هرآن روی کوکتل ها سقوط کند. نگاهم می افتد روی جمعیت. انتظار دارم رهبر خرفت و پیرشان با همان لباس های لجنی اش، قدم زنان از جمعیت بیرون خزیده، سیگار برگ کوبایی اش را روی صورت هایمان بتکاند و دستور صدور انقلابش به کشور ما را بدهد. دخترک دستم را می کشد و می برد سمت جمعیت. من از اجتماع آدم ها متنفرم. دستش را رها می کنم. اخم هایش در هم فرو می روند. برای این نوع از تفریح ها بیش از حد پیر شده ام. فورا روی ریتم موسیقی سوار می شود و به عقب قدم بر می دارد. می چرخد سمت جمعیت و در کسری از ثانیه شریک رقص اش را پیدا می کند. لبخند می زنم. سرش را روی موسیقی سوار می کند و همتای ریتم به چپ و راست تکان می دهد. موهای لخت و سیاه رنگش مثل شلاق توی هوا تاب می خورند. مثل یک بومی واقعی می رقصد. پیر زن سبزه وزوزی با سینه های آویزان و یقه ی گشاد می اید سمتم. سینی بزرگ کوکتل های جذاب را به سمتم می آورد. بوی تند عرق از لای پستان هایش، دماغم را ازار می دهد. نگاهم می افتد روی ترک های پوستش. سینه هایش تاکنون حداقل برای ده بچه پر و خالی شده اند. یک موهیتو از روی سینی برمی دارم. عطر ملایم رام، نوید یک رسپی اورجینال را می دهد.
چشمانم دخترک را می پایند. می خندد و لابه لای رفقای کوبایی جدیدش سالسا می رقصد. میان جمعیتی که همگی لباس های محلی برتن دارند، تنها کسیست که با کت و شلوار مشکی از موسیقی سواری می گیرد. تناقض زیباییست. لبخند می زنم. جرعه ای موهیتو می نوشم. عطر فعال نعناع تا مغز استخوانم نفوذ می کند. یکی از رقاص ها کلاهش را روی هوا می چرخاند و سمت من می گیرد. کیف پولم را از جیب کتم بیرون آورده و چند اسکناس داخل کلاهش میگذارم. رقاص جوان، فرز و چابک می دود سمت جمعیت. کمک به خیریه ها همیشه برایم جذاب بوده است. احساس غرور بعدش را دوست دارم. با دست چپم به دخترک اشاره می کنم تا برگردد. نفس نفس زنان می آید و با لبخندی گشاد روبرویم می ایستد. موهیتو را از دستم گرفته و یک نفس سر می کشد. دستش را می گیرم. گرمای دستانش ذوبم می کند. تارموی سرگردان سیاه رنگ را از روی لب های سرخ رنگش کنار می زنم. تصویر خودم را در چشمانش می بینم. دلهره ای غریب به جانم چنگ می زند. من نمی خواهم تصویر خودم را در چشمان کسی ببینم.
_ از محبوب بودن لذت می بری؟
می خندد و چیزی نمی گوید. دست چپم را پشت شانه اش می برم و به خودم نزدیک ترش می کنم.
_می تونیم بریم؟
لیوان نوشیدنی را روی میز کوچکی می گذارد .
_بریم پیرمرد...
Translation - Persian (Farsi) The weather is warm and pleasant. The sun is about to set. We are walking on the street. A street festival is taking place ahead of us. I looked at her. She has a smile on her face. she diverts our path toward the festival. Cuban music warms the air even more. Couples dance salsa with sweaty bodies. The aroma of Mojito has saturated the atmosphere. There is a strong smell of cigarettes. A few homeless people stand further away from the crowd and excitedly watch the dancers. A fat woman with fuzzy hair and brunette skin walks through the crowd and passes the cocktail tray to the audience. Sweat drips from her temples onto her sagging breasts. My eyes roll onto her fleshy and dark lips. There is a cheap cigarette on the corner of her lips whose shaky ashes may fall on the cocktails at any moment. I look at the crowd. I expect their old and cynical leader to crawl out of the crowd in the same muddy clothes, shake his Cuban cigar in our faces and then declare his revolution against our country. The girl pulls my hand and takes me towards the crowd. I hate gatherings of people. I let go of her hand. She frowns. I’m too old for this kind of fun.
She immediately rides the rhythm of the music and steps backward. She turns towards the crowd and finds her dance partner in a fraction of a second. I smile. She bangs her head left and right with the rhythm of the music. Her straight black hair swings in the air like a whip. She dances like a real native. The fat and fuzzy brunette old woman comes toward me with her sagging breasts. A large tray of attractive cocktails is brought to me. The strong smell of sweat coming from her breasts hurts my nose. I look at the cracks on her skin. Her breasts must have fed at least ten children so far. I grab a mojito from the tray. The mild aroma of rum promised an original recipe.
My eyes follow the girl. She laughs and dances salsa next to her new Cuban friends. Among the crowd, all dressed in local costumes, there is only one person in a black suit who dances to the music. It's a beautiful contrast. I smile. I take a sip of my mojito. The active aroma of mint penetrates deep within me. One of the dancers turns his hat in the air and points towards me. I take out my wallet from my coat and put some bills in his hat. The young dancer quickly runs towards the crowd. Donating to charities has always fascinated me. I like the feeling of pride afterwards. I beckoned at the girl with my left hand to come back. She comes back while panting and then she stands in front of me with a wide smile. She grabs the mojito from my hand and drinks it in one go. I take her hand. The warmth of her hands melts me. I brush away the stray black hair from her red lips. I see my image in her eyes. A strange fear grips my soul. I don't want to see my image in anyone's eyes.
- Do you enjoy being popular?
She laughs and says nothing. I put my left hand behind her shoulder and pull her closer to me.
- Can we go?
She puts the glass on a small table.
- Let's go, oldie...
English to Persian (Farsi): Lifepass General field: Bus/Financial Detailed field: Finance (general)
Source text - English INTRODUCTION
A LITTLE OVER A DECADE AGO, I started the company ClassPass, a fitness and wellness membership that allows members to book classes and experiences online. What most people don’t know is that my original vision for ClassPass was for it to be a LifePass—a way to connect to soul-nurturing experiences, fitness, and beyond.
While ClassPass has soared to millions of reservations across the globe, ClassPass is not just about classes. It is about keeping our passions alive and continuing to discover and evolve even as we get older. “Every life, fully lived” is our vision statement. It’s a way for each person to do the most with the hours of their day, a message this book similarly aims to impart.
LifePass shares my philosophy and offers a guide for living a fulfilled life. People frequently ask me how I was able to craft a career and life out of the things I loved. The answer is always the same: a lot of self-reflection and planning!
It took hard work, but it was worth it. And more so, I believe the methodology I’ve created can be used by anyone to unleash a life of fulfillment, joy, and purpose. I wrote this book to share it with you. In LifePass, I walk you through the step-by-step process I used so you can do it yourself. If I were sitting with you, these are the questions I’d ask and the steps I’d tell you to take.
In conversations and collaborations with incredible entrepreneurs and creators in my own journey, as well as through developing a goal-setting process and sharing it with others, I’ve discovered that there are common things that hold people back. I frequently hear people saying things like, “I can’t do what I love because I don’t have enough money or time,” or “I didn’t know the right people,” or “I didn’t pursue my dream because I lacked a certain skill.” Even deeper than this are the internal limits of not knowing what drives us, feeling like we don’t fit in, the expectations of others, and of course, the fear of failure that can prevent us from even getting started.
I have faced and often still face all of these gating factors. But I have found a way to work through these constraints. Instead of feeling that I can’t do what I love because of obstacles, I’ve learned to break through those barriers to accomplish what I want. I’ve found a way to live free of limits, and my hope is to help others develop that mindset as well.
Translation - Persian (Farsi) مقدمه
(17) کمی بیش از یک دهه گذشته، من شرکت کلاس‌پاس (classpass) را راه‌اندازی کردم. کلاس‌پاس یک سیستم عضویت تندرستی و سلامتی است که به اعضا این اجازه را می‌دهد تا به صورت آنلاین، به رزرو کلاس‌ها و تجربیات بپردازند. اما چیزی که اکثر مردم نمی‌دانند آن است که تصور اولیه من از کلاس‌پاس آن بود که یک لایف‌پاس باشد یعنی راهی برای ارتباط با روح، مانند تجربیات پرورش‌دهنده، تندرستی و غیره.
امروزه کلاس‌پاس در سطح جهان چنان رشد کرده که به میلیون¬ها رزرو می‌رسد اما کلاس‌پاس فقط مختص به کلاس نمی‌شود. کلاس‌پاس درباره زنده نگه‌داشتن شوق و اشتیاق مان است تا حتی با افزایش سن، همچنان به کشف و تکامل ادامه بدهیم. "هر زندگی، استفاده‌ای تمام و کمال" شرح بینش ما است. کلاس‌پاس راهی است تا هر شخص بیشترین استفاده را از ساعات زندگی‌اش ببرد؛ پیامی که این کتاب هم سعی در انتقالش را دارد.
(18) کتاب رهگذر عمر دربر دارنده فلسفه اعتقادی من است و راهنمایی ارائه می‌دهد تا از زندگی بیشترین استفاده را بکنید. مردم مرتباً از من می‌پرسند که چگونه توانستم از چیز‌هایی که عاشقشان بودم یک مسیر شغلی و زندگی بسازم. پاسخ من همیشه یکسان است: خود اندیشی و برنامه‌ریزی بسیار.
زحمت زیادی برد اما ارزشش را داشت. جدای از آن، معتقدم هر کسی میتواند از روشی که ایجاد کردم استفاده کنند تا زندگی‌ای سرشار از شکوفایی، رضایت‌مندی و هدفمندی بسازد. من این کتاب را نوشتم تا این راهکار‌ها رو با شما درمیان بگذارم. در رهگذر عمر قدم‌به‌قدم فرآیند‌هایی که استفاده کردم را برای شما شرح می‌دهم تا شما هم بتوانید خودتان آنها را انجام دهید. اگر من کنار‌تان نشسته بودم، این سوالاتی بود که می‌پرسیدم و این قدم‌هایی بود که به شما می‌گفتم بردارید. به کمک گفتگو و مشارکت با کار‌آفرینان و خالقان فوق‌العاده و همچنین به کمک ایجاد فرآیند هدفگذاریای جدید و اشتراک آن با دیگران، متوجه شدم که در مسیر زندگی چیز‌هایی وجود دارد که مردم را عقب نگه می‌دارد. مداوم می‌شنوم که مردم می‌گوییند:«من نمی‌توانم کاری که عاشقش هستم را انجام دهم چون پول یا زمان کافی برای آن ندارم.»؛ یا می‌گوییند:«من افراد مناسب آن کار را پیدا نگردم» یا «رویا هایم را دنبال نکردم چون مهارت خاصی را نداشتم». حتی عمیق تر از این موارد محدودیت‌های درونی هستند مانند آن که ندانیم چه چیزی به ما انگیزه می‌دهد، احساس کنیم که مناسب آن کار نیستیم، انتظاراتی که دیگران از ما دارند و صد البته ترس از شکست که ما را حتی از شروع کردن نیز باز می‌دارند.
(19) من نیز با این عوامل بازدارنده روبرو شده‌ام و هنوز هم با آنها روبرو می‌شوم اما راهی پیدا کردم تا از این محدودیت‌ها گذر کنم. بجای آن که احساس کنم به دلیل موانعی نمی‌توانم کار مورد علاقه‌ام را انجام دهم، آموختم که از سد آن موانع عبور کنم و خواسته‌هایم را به انجام رسانم. من راهی پیدا کردم تا بدون محدودیت زندگی کنم و امیدوارم بتوانم به دیگران هم کمک کنم تا این ذهنیت را در خود ایجاد کنند.
English to Persian (Farsi): Live long and prosper General field: Bus/Financial Detailed field: Finance (general)
Source text - English Money Matters
now that we’ve discussed what will make us happy and fulfilled
in our later years and how to stay healthy, let’s finally turn to
money. After all, this subject got me started on this book, and it
may be the reason you originally bought it. For most people, this is
a confusing, complicated, yet boring subject. I’ve done my best to
simplify the strategies to be easily understandable, and keep you
amused at the same time.
We face an intimidating challenge: how to make our financial resources last the rest of our lives. If we follow the advice in the first
two sections, most likely we will prolong our lives into our late
eighties, nineties, or even to 100 and beyond. This will put additional strain on our financial resources, particularly the balances in
our 401(k) plans. Living to 100 will not be enjoyable if we run out
of money at age 80. So, in this section I discuss how to support the
lifestyle we want, taking into account the possibility that we might
live a long time.
In the preceding two sections, I describe my intense interest in
learning more about happiness and health in our later years, and
my quest for more information. This section is a little different.
I’ve consulted to large corporations for nearly 30 years on these
topics. Over the years, I’ve had many discussions and heated debates with my friends and colleagues Larry DiFiore, Cary
Franklin, Dave Hoak, and many others about how to finance our
retirement. The subjects of working lunches for normal people
might be politics, our children, sporting events, or the latest fashions, but we debate asset allocation, the status of Social Security,
and whether to take a lump sum or life annuity from a defined
benefit plan. These are very exciting lunches—I wish you could
join us sometime!
Translation - Persian (Farsi) حال که درباره آنچه ما را در بزرگسالی شاد، خرسند و سالم نگه می دارد بحث کردیم، بالاخره زمان آن رسیده تا توجه خود را به پول جذب کنیم. روی هم رفته این موضوع باعث شد من شروع به نوشتن این کتاب کنم و ممکن است دلیل اولیه شما نیز از خرید این کتاب همین بوده باشد. برای اکثر مردم این پول موضوعی پیچیده، گیج کننده و خسته کننده باشد اما من تمام تلاش خود را کرده تا استراتژی ها را ساده کنم که به راحتی قابل فهم و سرگرم کننده باشند.
ما با چالشی پر واهمه روبرو هستیم: چگونه کاری کنیم که منابع مالی ما تا آخر عمر مان باقی بماند. اگر توصیه های ذکر شده در دو بخش اول را دنبال کنیم به احتمال زیاد عمر خود را تا اواخر هشتاد، نود و یا حتی 100 سالگی و وراء آن افزایش داده ایم. این افزایش عمر فشار اضافه ای بر منابع مالی ما و بخصوص برنامه 401 (K) مان وارد می کنند. صد سال عمر وقتی که پولمان در سن هشتاد سالگی تمام شود اصلا لذت بخش نیست. پس در این بخش با در نظر گرفتن احتمال عمری طولانی، نحوه پشتیبانی از روش زندگی خواهان خود را مورد بحث قرار می دهم.
در دو بخش قبلی از علاقه خود به یادگیری درباره شادی و سلامتی در سنین بزرگسالی و مأموریت خود در فراگیری اطلاعات بیشتر سخن گفتم. این بخش اما کمی متفاوت است.
من نزدیک به 30 سال با شرکت های بزرگ پیرامون این موضوع مشورت کردم. طی این سال ها با دوستان و همکارانم از جمله لری دیفیور، کری فرانکلین، دیو هواک و بسیاری دیگر مذاکره ها و مباحثه های بسیاری کردم که چگونه بازنشستگی خود را از نظر مالی تامین کنیم. موضوع وقت ناهار دیگران ممکن است سیاست، فرزندان، رویداد های ورزشی و یا اخرین مد روز باشد اما ما درباره تخصیص دارایی، تامین اجتماعی بحث می کردیم و می گفتیم که آیا از برنامه های سود زایی مشخص به صورت سالانه سود بگیریم یا تمام سود را یکجا دریافت کنیم. این ها وقت های ناهار بسیار هیجان انگیزی هستند و امیدوارم شما نیز گاهی به ما بپیوندید.
As a professional translator with 5 years of experience working in the financial field, I have developed a deep understanding of the intricacies and complexities of financial language. My background includes a degree in finance and economics, as well as extensive training in translation techniques and terminology specific to the financial industry.
Throughout my career, I have worked with a wide range of clients, including banks, investment firms, and accounting firms. I have translated a variety of financial documents, including annual reports, balance sheets, income statements, and investment prospectuses.
My expertise in financial translation has allowed me to provide accurate and reliable translations that meet the highest standards of quality. I am committed to delivering translations that are not only linguistically accurate but also culturally appropriate for the target audience.
This user has earned KudoZ points by helping other translators with PRO-level terms. Click point total(s) to see term translations provided.
Expertise